Сами юсуф биография личная жизнь

Потрясающе молодо выглядящий парень с приятной внешностью и к тому же умеющий себя держать на сцене. “О ком здесь идет речь?”, – спросите вы. Это сказано о Сами Юсуфе, биографии которого будет посвящена настоящая статья. Данное имя звучит практически во всех уголках Египта и стран Среднего Востока.

Пройдитесь по шумным улицам Каира и вы, конечно же, услышите разговоры о биографии Сами Юсуфа, личной жизни и его творчестве.

Огромная популярность

В восточных странах о нем говорят друг с другом даже незнакомые случайные прохожие. Звезда улыбается с плакатов и телевизионных экранов. Сотрудники газет и журналов следят за каждым его шагом и помещают свои наблюдения на первые страницы номеров. Он является рекламным лицом компании сотовой связи Vodafone в Египте.

В отличие от многих своих западных коллег, Сами Юсуф о личной жизни и биографии распространяться не любит.

Представитель восточной культуры в Британии

Певец Сами Юсуф поражает воображение любителей восточной романтики исполнением нашидов (мусульманских песен). Свои композиции он называет “Смесь западного и азиатского искусства”. Герой данной статьи родился и вырос в Великобритании. Окончил Королевскую академию музыки.

Несколько лет назад Сами совершил туристическую поездку в Каир в компании друзей детства из Лондона, которые работают в мусульманской информационной кампании Awakening и проповедуют ислам посредством литературы, музыки и других искусств. Также эта организация известна изданием дисков с религиозными песнями.

“Нашей целью было выучить арабский язык. Поэтому мы выбрали Каир. Ведь данный город славится на весь мир как источник исламских знаний и место, где их прекрасно преподают. Это также музыкальная столица арабского мира”, – говорит Сами Юсуф. Выступая там, он вскоре почувствовал себя настоящей звездой восточной эстрады.

Каир считается родиной лучших музыкантов и композиторов в мусульманском мире, таких как Umm Kulthum и Абдель Ваххаб. “Остальной арабский мир берет пример с этого города в сфере искусства. Так что я горжусь тем, что получил здесь признание”, – говорит герой настоящей статьи. Когда британское посольство в Каире устроило фестиваль английского исламского искусства, его представители обратились к Юсуфу с просьбой стать главным гостем мероприятия.

Концепция фестиваля выражена в лозунге “Искусство с целью”. Сами Юсуф говорит: “У нас уникальный подход к организации этого мероприятия. Мы стараемся сосредоточиться на неполитических сферах жизни, чтобы преодолеть разобщенность везде, куда бы мы ни приехали”.

Всем, кто хоть однажды смотрел клипы Сами Юсуфа, запомнился молодой человек с восточной внешностью в классическом костюме, который поет песни с религиозным содержанием.

В одном из видео он едет по Лондону на знаменитом красном двухэтажном автобусе. Настоящий британец, но с восточными корнями! На западе Сами Юсуфа называют величайшей исламской рок-звездой. Он родился в столице Ирана, Тегеране, в семье азербайджанского происхождения. Дедушка и бабушка певца покинули Баку после того, как туда пришли большевики в годы гражданской войны.

Знакомство с музыкой

С самых ранних лет Сами Юсуф проявлял большой интерес к музыке. На него оказали влияние многие жанры. Когда он с родителями перебрался в западный Лондон, то больше всего любил слушать записи западной классической музыки и этнических шедевров Среднего Востока.

Он научился играть на фортепиано и скрипке так же хорошо, как и на национальных инструментах оуде, сетаре и тонбаке.

Когда молодой человек окончил школу, перед ним встал вопрос выбора будущей профессии. Среди прочего он рассматривал и возможность стать юристом. В 2003 году Сами Юсуф записал свой первый альбом, продюсером которого являлся сам артист. Эта пластинка обрела международный успех. Данное обстоятельство подтолкнуло молодого певца к решению продолжить профессиональную музыкальную карьеру.

Альбомы

Spiritique (духовный) – так называет собственный стиль герой данной статьи.

Его первый альбом Al-mu’allim – англоязычный, но содержит некоторые фрагменты арабских стихов. Эта пластинка пользуется большим успехом, особенно в Северной Африке и на Среднем Востоке.

Через 2 года был издан второй альбом. Каждый из этих дисков был продан тиражом свыше 10 миллионов копий. Все песни написал, исполнил Сами Юсуф. Он же является продюсером диска. Последнее произведение второго альбома вошло в саундтрек фильма “Бегущий за ветром”, снятого режиссером Марком Форстером в 2007 году.

Эта работа артиста отличается одновременным использованием восточных и западных инструментов. Альбом был восторженно принят преимущественно молодой аудиторией из-за преобладания в стихах тем, близких этому кругу слушателей.

Третий диск Сами Юсуфа был назван американским журналом Rolling Stone “отлично спродюсированным альбомом”. Герой статьи говорит, что с него начинается новая глава в его творчестве.

Как уже было сказано, певец не любит рассказывать в интервью о личной жизни. Поэтому фото жены Сами Юсуфа в биографиях обычно отсутствуют. В некоторых источниках указано, что супругу артиста зовут Мариам, и они состоят в браке уже более 10 лет. Известно, что, отправляясь на гастроли, певец иногда берет с собой супругу. Так, давая интервью одному из сайтов после выступления в Киргизии, он признался, что они с женой давно мечтали побывать в этой стране.

При разговоре о биографии и личной жизни Сами Юсуф никогда не рассказывает, однако с удовольствием вспоминает про свое детство.

Музыкальная семья

В роду героя настоящей статьи уже несколько поколений занимаются исключительно музыкой. Первым преподавателем игры на инструментах стал для мальчика его собственный отец. Отвечая на вопросы о биографии, Сами Юсуф говорит, что бесконечно благодарен родителям за долгие часы, потраченные на его обучение и воспитание.

Певец как-то сказал, что у него есть два племянника и более 60 братьев и сестер, каждый из которых профессионально занимается музыкой.

О песнях

Говоря о своей творческой биографии, Сами Юсуф упоминает о том, какие артисты оказали на него наибольшее влияние. Обычно он называет имена Юсуфа Ислама (Кэта Стивенса) и Дауда Ворнсби. А когда певец хочет поднять настроение и расслабиться, то обычно слушает Ахмада Букхатира.

Герой настоящей статьи считает, что в текстах песен не должно содержаться ничего, противоречащего нормам морали.

Он говорит, что если должным образом относиться к написанию музыки, она может стать настоящим средством общения между людьми различных национальностей и культур.

Заключение

Данная статья была посвящена биографии Сами Юсуфа. Певец пользуется большой популярностью в странах Азии и Африки, а также среди западных любителей восточной музыки. В этой краткой биографии фото Сами Юсуфа также были представлены. Большая часть глав посвящена творчеству музыканта. Певец, как и подобает настоящему артисту, охотнее говорит про свои альбомы.

Известный мусульманский певец, композитор, инструменталист Британии, иранец азербайджанского происхождения Сами Юсуф дал интервью www.islamOnline.net.

Сами Юсуф родился в 1980 году в Тегеране (Иран) в азербайджанской семье. Вся большая семья Юсуфа очень музыкальна, а его первым учителем стал отец. Кроме музыки отец привил своему сыну религиозность и богобоязненность – за все свое творчество Сами, очень ревностный мусульманин, бесконечно благодарен Аллаху. Переехав с семьей в Лондон, обучался в одной из самых престижных музыкальных школ мира – Королевской академии музыки. Изучение как западной музыки, так и мелодий Ближнего Востока позволило Сами развить уникальный голос, сделавший его всемирно знаменитым.

“Азербайджан – моя историческая родина. Мои родители – азербайджанцы, а дедушка с бабушкой выходцы из Баку. Сам я родился в Тегеране, но не забываю о своих корнях. Я прекрасно знаю азербайджанский мугам, учился мугаму и исполняю его”, – говорит Сами Юсуф.

Сами Юсуф – восходящая звезда на небосклоне исламского Иншада. Он владеет композиторским мастерством, обладает превосходным голосом, тщательно подбирает лирические темы.

У Сами Юсуфа свой собственный взгляд на то, каким образом музыка может играть ключевую роль в донесении исламского послания до жителей Запада. Он считает, что именно благодаря музыке они способны отнестись к Исламу с симпатией или, во всяком случае, без ненависти и злобы.

– Мы знаем, что Вы вышли из семьи музыкантов. Не могли бы Вы рассказать об этом? Когда Вы решили начать карьеру музыканта?

– Да, я вышел из семьи музыкантов, и надо сказать, что музыка играла и продолжает играть огромную роль в моей жизни. Вся моя семья, включая двух моих племянников и около шестидесяти двоюродных братьев и сестер, – музыкальная! Хвала Аллаху, благодаря Его милости мне повезло: моим главным учителем стал мой отец. Я в долгу перед ним за те бесконечные часы, которые он потратил на мое обучение. Я благодарен отцу также за то, что он научил меня адабам (хорошим манерам), которые необходимы человеку, желающему познакомиться не только с музыкой, но и со всеми другими областями человеческих знаний.

Именно отец научил меня тому, что “выше всяких рук найдутся другие руки”. Эта пословица звучит гораздо красивее на фарси. Она означает, что каким бы хорошим ни считал себя человек, какого бы высокого мнения он ни был о своих знаниях, всегда найдутся те, кто лучше него и знают больше него. Всевышний Аллах говорит в суре Юсуф: “…выше всякого обладателя знания есть знающий!” (12:76).

Мой отец учил меня богобоязненности и тому, что мы должны делать все во имя Аллаха, поскольку в конечном итоге мы отвечаем только перед Ним.

– Вы учились играть на нескольких разных инструментах в очень юном возрасте, а потом получили стипендию престижной Королевской академии музыки в Лондоне. Считаете ли Вы себя профессиональным музыкантом? Готовы ли Вы осуществлять свои проекты и продавать альбомы для немусульманской аудитории, или же Вы исполняете музыку только для мусульман?

– Да, я считаю себя профессиональным музыкантом, композитором и продюсером, поскольку я пишу и исполняю музыку последние шесть лет. Однако не мне судить, насколько больших успехов я добился в этом деле. Я действительно планирую в ближайшее время издать альбом, который будет предназначен для немусульман, ИншаАллах. Я молю Аллаха, чтобы Он дал мне силы работать ради Него и только ради Него.

– С какими трудностями Вы сталкиваетесь как практикующий британский мусульманин?

– Со многими. Некоторые из моих братьев по вере настолько поглощены вопросами фикха (исламской юриспруденции) или другими формальными вопросами, что они забывают о хороших манерах, вступая в споры или выражая свое мнение.

Мы часто забываем хадис нашего Пророка и Учителя Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), в котором говорится: “Я был послан только для того, чтобы совершенствовать ваши адабы (хорошие манеры) и характер”. В другом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) на вопрос о том, кто лучший среди мусульман, ответил: “Тот, кто не причиняет вреда другим своими словами и поступками”.

Как мусульманский артист, который старается соблюдать требования своей религии и призывать людей к вере Аллаха Всевышнего, я сталкиваюсь с неприятными комментариями со стороны некоторых братьев и сестер. Они вряд ли тщательно изучали тот вопрос, о котором говорят, однако спешат высказать свое мнение. Иногда это очень огорчает.

– Вы изучали музыку в западном учебном заведении, однако также знакомы с музыкальными мотивами Ближнего Востока (макамс). Считаете ли Вы, что благодаря такому сочетанию можно создать новый жанр в музыке, и в чем Вы видите различия?

– Да, я считаю, что мы должны создавать разные жанры и экспериментировать с существующими. Для того, чтобы Ислам процветал и жители Запада могли с симпатией относиться к его посланию, или, по крайней мере, воспринимать его без враждебности и злости, мы должны разговаривать с ними на том языке, который они понимают!

Однако я должен подчеркнуть, что это вовсе не означает пойти на компромисс с важнейшими принципами нашей религии. Я решительно говорю этому “нет”! Все, что делают мусульмане, должно соответствовать Шариату и учению нашего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

– Считаете ли Вы, что мусульмане должны уделять больше внимания музыке и другим видам искусства, поскольку они хотят подчеркнуть и этот аспект своей жизни и цивилизации?

– Субхан Аллах, это точно! Искусство (будь то музыка, изобразительное искусство, живопись, архитектура и т.д.) всегда играло важную роль для мусульманской цивилизации, составляя неотъемлемую часть ее богатства. На протяжении всей своей истории мусульмане открывали тайны этого мира. Они внесли большой вклад в математику, философию, медицину, архитектуру, музыку и так далее.

К сожалению, в последние годы мы наблюдаем, как фанатизм проникает в нашу религию. Среди нормальных мусульман экстремистов не так много, однако, их голоса звучат очень громко. Они навязывают свою узколобость и невежество, внося смятение в сознание мусульман. Я считаю, что для процветания Ислама на Западе важно разрушить оковы фанатизма, и надеюсь, что, иншаАллах, нам это удастся.

– Можно ли использовать музыку для интеграции в европейское общество?

– Да, я думаю, музыку можно использовать как средство интеграции, однако это должно делаться в соответствии с Шариатом. Например, музыка не должна содержать в себе никакого аморального или недостойного оттенка, противоречащего основам исламского учения. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “У каждой религии есть внутреннее присущее ей качество, и таким качеством Ислама является скромность”.

– Кому из исполнителей нашидов Вы отдаете предпочтение?

– Таких немного. К ним относятся, конечно же, Юсуф Ислам и Дауд Ворнсби, но когда я хочу расслабиться, я слушаю Ахмада Букхатира.